靴を履くけど
履く人がいなければ
靴はある意味がない

靴を履く人がいても
靴がなければ 靴を履くことは出来ない

靴があって 靴を履く人がいて はじめてそこに靴を履いた人がいる

だから必要のない人なんか誰ひとりいない。