実家から自宅に向かう
午後5時前の国道９号。
431号が交差する信号で止まる。
左側に止まっていた車は
友人の車。
おそらく彼女も
生まれた町から
自宅へと帰る道のりだろう。
先に気づいた私が
手を振り
彼女も気づいて笑みになる。
信号が青になり
互いに手を振り
それぞれの岐路につく。
きっとそんな風に人は出会い
きっとそんな風に別れていくのだろう。

水と、火と、風と

地の恵みと…。

キッチンは

大地の女神

ガイアの手のひら。

トントントン…

キュッキュッキュッ…

フツフツフツ…。

包丁や野菜やお湯が

女神の手のひらで

踊りながら

いのちの糧を紡ぎ出す。

昨日まではなかったのに

今朝は蕾が生まれ

昨日までは蕾だったのに

今朝は花が開いている。

庭で、道端で、野で、山で…。

自然の営みの

なんと素晴らしいことか。

ありがたいことに

この心ときめく自然の

ステージ・チケットは

すべての人に配られている。

いつでもどこでも使え

使用期限のない

フリーパスという形で。

地球

生命のゆりかご。

ここで

瞬間（とき）を

過ごすことの幸せ。

空を眺め

海を眺め

緑を眺め

あなたを眺め。

今日も

こうして…。

神様は

山の上に住んでいる

と考えた古代の人たちは

正しかったと思う。

重力に逆らって

神の御許に向かう時

苦しみの中で

見えてくるのは

神からもらった

いのちのほどばしり。

汗となり、呼気となった…。

そして

頂に佇むと

その存在を垣間見せてくれる。

それぞれの中で

湧き上がる喜びとなって…。

天を追放されたスサノオが降り立った

船通山に日南町側から登る。

途中に杖が用意されており

突きながら登ると

くくりつけられている木札が

カラカラと山に響み渡る。

カタクリの花は終わっていたが

青紅葉やミズナラ、ブナの若葉が

幾重にも重なって緑の天井を作っていた。

その緑の天井へ向かって

地の底から歩みを重ねる。

次第に頭上が明るくなり

ついに緑の天井の上に出る。

見渡せば

山々が幾重にも連なり

いつもと異なる風景の中で

石の小さな鳥居をくぐって

お社にお参りをする。

『古事記』では

スサノオはここから奥出雲へと向かう。

そして八岐大蛇の物語へと続いていく。

曇をまとった空が

フェイドアウトするように

光を失っていく。

道づれにするように

すべてのものの

光も奪っていく。

石につまづいた拍子に

すとんと違う世界に

落ちてしまいそうな

逢魔が時。

息をひそめて窓辺に佇む。

東の空には

涙で滲んだような月明かり。

すくっと立って

手を回しながら

深い呼吸を繰り返す。

呼吸と体が

ひとつになって

満たされた時間が

流れていく。

何も持たない手に導かれ…。

ここに

こうしていることの

心地よい不思議。

梅の木を見上げれば

大粒の緑の実。

梅が実れば

梅雨も間近。

バラたちは

ドレスが濡れないうちにと

かしこで着飾り舞踏会。

風よ

今しばらく雨を連れ来るな。

どんなに田んぼのカエルが

雨乞いの歌を歌っても。

いまだ蕾の

スキャボロフェアーが

踊り終わるまで…。

山道をうねうねと車で上がり

急な石段を歩いて登る。

拝殿のガラス戸を開けると

小さな鳥居があり

その向こうは山になっている。

この神社は

山そのものがご神体なのである。

古代の人は

神様は山の上に住んでいると

考えていたという。

そして死ぬと魂は

山の上の神のもとへ行くのだと。

一方、宍道湖には

南北にある

四つの山を結ぶ線上の湖底に

石の鳥居が沈んでいると伝えられている。

その昔

地上より高いところも低いところも

神の領域だったに違いない。

それは

きっと今も変わらない。

ただ私たちが忘れているだけで。

あるいは勘違いをしているだけで。